RELIGIJA, ISTORIJA, EKONOMIJA -ČIJE SU ORUŽJE U CRNOJ GORI ?
AKO NIJE NACIONALNIH CRNOGORACA , ČIJE JE?
Rusije, Srbije ili Crnogorske oligarhije stvorene u tranzicionom periodu, ili svih zajedno interesima vezanih u Gordijeve čvorove ?
Ako su temelji suverene Crne Gore izgrađeni na građanskom, sekularnom i multikulturnom karakteru ko je kriv da se u građanskoj , sekularnoj i multikulturalnoj državi vjerski objekti identifikuju prvenstveno sa nacijom i nacionalnom politikom, a ne kao zajednička kulturna baština svih njenih građana i ko je doveo do toga da religija ima ključnu ulogu političke legitimacije ?
Bogata kulturna baština Crne Gore nas uči prolaznosti i tome da smo samo kap u civilizacijskom okeanu. Tu činjenicu u zadnjih 30 godina smo preskakali, zaobilazili , ćutali na sve graditeljske poduhvate kojima se nijesu devastirali samo prirodni resursi nego i vjerski objekati i svetilišta preko kojih se vršilo retuširanje Crnogorske istorije.
Ćutali smo na brojne primjere politizacije kulturne baštine naroda iz Crne Gore koja se odigravala pred našim očima uz aminovanje države.
Ćutali smo na činjenicu da je na stotine objekata sakralne baštine devastirano u Crnoj Gori, uz blagoslov nadležnih institucija.
Ćutali smo na ogromnu graditeljsku inicijativu SPC,koja je obnovila preko 650 crkava za poslednjih četvrt vijeka .
Ćutali smo na crkveni desant - divlju gradnju i diskutabilne crkvene projekte na Rumiji, devastaciji Ostroga, Sv. Stefanu, Stradiotima.
Zato je bilo i očekivano da će Nacrt zakona o slobodi vjeroispovijesti, koji između ostalog reguliše i imovinu nad tim objektima, izazvati otpor SPC.
Ćutali smo na zloupotrebu pravoslavne vjere, panslovenskog identiteta i ekonomije?
Zbog čega i kome smo ćutali ?
1. Zbog svekolike ustavno-zakonske nedorečenosti i umanjena prava Crnogorskog naroda kroz set Ustavno-pravnih “zadovoljavanja” 2007. g. , udovoljavanju zahtjeva antisuverenističkim snagama i gledanju “kroz prste” pro-četničkoj i klero-fašističkoj restauraciji crnogorskog društva i države , a sve zbog “viših ličnih interesa” stvorene oligarhije koja je Crnu Goru dovela do ponovnog sumraka u kojem su demokratski odnosi ugroženi u kojima se pokušavaju izjednačiti fašizam i antifašizam, šovinizam i multikulturalizam, fundamentalizam i pravo na slobodu religije.
2. Zbog SDI (stranih direktnih investicija) preko kojih smo izmijenili demografsku strukturu stanovništva (procjenjuje se da 70.000 nekretnina u zemlji pripada ruskim vlasnicima)? U 2016. godini 32 odsto svih firmi u stranom vlasništvu u Crnoj Gori imalo je ruske vlasnike.Direktne strane investicije iz Rusije u Crnu Goru predstavljale su oko 30 % BDP-a Crne Gore u 2016.g. i 13 % svih unutrašnjih SDI . Turizam i promet nekretnina, postali su ekonomska blagodat za Crnu Goru: nekretnine su od 2006. osigurale gotovo 25 miliona eura poreza na promet, dok turizam predstavlja 20 % BDP-a Crne Gore, i Rusi su predstavljali najveću grupu turista koja posjećuju Crnu Goru( do ovogodišnjeg rata u Ukrajini).
Religija,istorijske povezanosti slovenskih naroda , ekonomija i nepobitne činjenice iz tranzicionog procesa i “investicionog buma” su dovele do ekonomskih slabosti koje su stvarale rusko 'oružje' ne samo u Crnoj Gori , nego i drugim zemljama Balkana đe je većinsko pravoslavno stanovništvo. Uticaj Rusije na SPC je opšte poznat , kao što je i opšte poznato da svještenici SPC raspiruju vjerske i etničkie tenzije . To "oružje" su im svojim kompromisima i tajnim dogovorima dali Crnogorski oligarsi sa svojim koalicionim poslušnicima, a nacionalni Crnogorci ili ćute ili kad progovore i ukazuju da je PRAVDA TEMELJ DRŽAVE budu proglašeni “ekstremistima” i to od onih koji bi tu pravdu trebali da obezbijede za sve građane Crne Gore.
Nazadne ideologije i poruke koje nam u višedecenijskom kontinuitetu šalju u svještenici SPC ne doprinose međuvjerskom skladu ,i bilo bi bolje za sve nas ako bi država Crna Gora konačno zauzela stav da se vjerski poglavari više bave duhovnom, vjerskom sviješću svojih vjernika unutar vjerskih objekata , a donošenje i primjenu zakona da preuzme u svoje ruke i na taj način obezbijedi društveni konsenzus o širokom prihvatanju vrijednosti demokratskoga društva, što podrazumijeva da sve političke, nacionalne ili vjerske razlike bi bile samo statistički podatak i dio nekonfliktnog, dinamičnog društvenog života.
I na kraju poruka o kojoj bi trebali da razmisle oni kojima je Crnogorski narod dao “vlast “i odlučivanje u ruke :
“Ako se uklone pravo i pravednost iz života građana , šta su države nego velika razbojništva?”
VAŠA ,NE NAŠA !
Vera Kirović
Predsjednica Asocijacije dijaspore Crne Gore
Uprava za Dijasporu Crne Gore